كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الوافي والوسائل : وهيب بن حفص . وروى أيضا بسنده ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن وهب بن حفص ، عن أبي بصير . الكافي : الجزء 2 ، كتاب الايمان والكفر 1 ، باب الشكر 48 ، الحديث 6 . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمعربة ونسخة المرآة : وهيب ابن حفص ، الموافق للوافي أيضا . وروى أيضا بسنده ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن وهب بن حفص ، عن أبي بصير ، باب الهجرة 141 ، الحديث 3 ، من الكتاب . كذا في الوسائل ونسخة من المرآة أيضا ، وفي نسخة أخرى منها والطبعة القديمة والمعربة والوافي : وهيب ، بدل وهب . وروى أيضا بسنده ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن وهب بن حفص ، عن أبي بصير ، كتاب الدعاء 3 ، باب ما يجب من ذكر الله عز وجل 21 ، الحديث 2 و 3 ، من الجزء المتقدم . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في ساير النسخ : وهيب بن حفص ، حتى الوافي والوسائل أيضا . روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن الحسين ، عن وهب بن حفص ، عن أبي بصير . التهذيب : الجزء 2 ، باب أحكام السهو من الصلاة . . . ، الحديث 792 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب الرجل يصلي في ثوب فيه النجاسة . . . ، الحديث 639 ، إلا أن فيه : وهيب بن حفص ، والوافي والوسائل كما في التهذيب . وروى أيضا بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن وهب بن حفص ، عن أبي بصير . التهذيب : الجزء 5 ، باب الكفارة ممن خطأ المحرم ، الحديث 1125 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء 4 ، كتب الحج 3 ، باب المحرم يقبل امرأته وينظر إليها . . . ، 104 ، الحديث 10 ، وهيب بن حفص ، وهو